Archives des auteurs : Imane

Jean-Marie Mayeur. Historien du catholicisme et de la laïcité

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Étienne Fouilloux, Claude Langlois, André Encrevé et Jacques Prévotat (dir.), Catherine Mayeur-Jaouen (coll.), Jean-Marie Mayeur. Historien du catholicisme et de la laïcité, Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2022, 336 pages.

Jean-Marie Mayeur (1933-2013), spécialiste d’histoire politique et religieuse de la période contemporaine, fut une figure majeure de sa discipline. Professeur des universités de Saint-Étienne, Lyon, Créteil et Paris-Sorbonne, il laisse une œuvre considérable, dont seule l’histoire religieuse est ici prise en compte. Membre ou fondateur de groupes sur l’histoire religieuse contemporaine, il a dirigé de nombreuses thèses de doctorat sur le sujet. Ce recueil restitue les diverses facettes de l’activité de l’historien. Il souligne son rôle déterminant dans la structuration de l’histoire religieuse en France, en plus de son apport personnel à l’histoire de la démocratie chrétienne et de la laïcité. Cet ouvrage enrichit les connaissances de l’histoire de France, à la charnière des XXᵉ et XXI siècles.

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Stage d’initiation à la langue arabe et en islamologie

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S’initier à l’arabe et à l’islamologie pour une « culture de la rencontre » ?

C’est possible cet été 2023 au Caire à l’Idéo

L’Idéo propose pour l’été 2023 aux frères dominicains en formation philosophique ou théologique, un stage d’un mois au Caire d’initiation à la connaissance de l’arabe et de l’islam. Ce stage doit permettre d’ouvrir les frères au cours de leur formation à la réalité du monde islamique dans ses croyances et dans son vécu, et contribuer à l’indispensable construction d’une culture de la rencontre, « exigence intrinsèque pour faire l’expérience communautaire de la joie de la Vérité » et pour en « approfondir la signification et les implications pratiques » (Veritatis Gaudium 4.b).

Du point de vue méthodologique, nous proposons de partir d’une initiation à la langue arabe afin d’en montrer sa logique propre et sa dimension théologique. C’est donc par le biais linguistique que les étudiants sont introduits à l’islamologie.

Le stage dure quatre semaines : chaque semaine est composée de cinq jours de cours (du lundi au vendredi) ; chaque journée se décompose en 5 heures de cours : trois heures en classe entière et deux heures avec un tuteur individuel. Au cours du mois, un week-end à Louxor sera organisé ainsi que des visites culturelles au Caire.

La session est précédée d’un moodle de 14 leçons pour apprendre les bases de la lecture et de l’écriture. La réussite au moodle est une condition préalable à la participation au stage du Caire. Les liens du moodle lui seront transmis dès réception de sa candidature.

La prise en charge de la formation (cours, pension complète, week-end à Louxor, visites au Caire) est assurée par un programme de bourses de l’Idéo. Il revient cependant aux provinces d’assurer le règlement du billet d’avion et le viatique des frères sur place. Pour les provinces dont le prix du billet serait trop dispendieux, il est possible de solliciter une aide exceptionnelle de l’Idéo (nous consulter).

Dates : Arrivée les 15 ou 16 juillet 2023 au Caire. Début des cours le 17 juillet. Fin des cours le 11 août. Départ les 12 ou 13 août.

Modalités d’inscription : La demande est à envoyer à la direction de l’Idéo avant le 15 mars 2023 (). Elle se compose d’une lettre de motivation de l’étudiant, des résultats de sa scolarité dont il dispose, d’une lettre de recommandation du directeur des études ou du Régent des études. L’étudiant reçoit confirmation de sa participation au stage début avril 2023. Il lui revient d’entreprendre les démarches consulaires dans le cas où il aurait besoin d’un visa et de réussir le moodle sur les bases de la lecture et de l’écriture arabe.

Hétérodoxes et non musulmans

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Emmanuel Pisani, Hétérodoxes et non musulmans dans la pensée d’Abū Ḥāmid al-Ġazālī, Paris, Vrin, 2022.

Cette étude aborde la question du regard et de la compréhension de l’altérité religieuse d’un point de vue musulman, à la lumière de l’un de ses plus grands penseurs. À partir d’un questionnement sur le statut des non musulmans, l’auteur montre qu’il est nécessaire de partir des divisions qui ont marqué la première communauté musulmane, particulièrement après la mort du Messager de l’islam. Le phénomène de fragmentation, de divergence, d’ikhtilāf qui traverse les siècles est loin de satisfaire les musulmans car l’unité de la communauté reste l’idéal à atteindre. Cependant, à l’époque d’al-Ġazālī (m. 505/1111), les divisions s’amplifient, avec leurs cortèges de conséquences sociales et politiques redoutables. Soucieux de dépasser les conflits entre les écoles juridiques et théologiques, al-Ġazālī va développer une synthèse originale et inclusiviste qui neutralise le couperet communautariste et exclusiviste de certaines écoles islamiques et permet d’intégrer ses coreligionnaires au grand projet de l’islam sunnite. L’étude montre que son approche n’est pas sans conséquence dans le statut et le regard qu’il porte sur les non musulmans, qu’ils soient juifs, chrétiens, bouddhistes, etc. Plus encore, sa pensée permet de fonder une théologie islamique de l’autre et du dialogue.

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La problématique de l’apostasie

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Dominique Avon, « La problématique de l’apostasie et ses déclinaisons dans les États à référence musulmane. Autour de l’article 18 de la Déclaration universelle des Droits de l’Homme », dans Valentine Zuber, Emmanuel Decaux et Alexandre Boza (dir.), Histoire et postérité de la Déclaration universelle des droits de l’homme. Nouvelles approches, Rennes, PUR, « L’univers des Normes », 2022, pages 167‒178.