التديّن تحت مجهر العلوم الإنسانيّة

خمس حلقات دراسيّة في التديّن والعلوم الإنسانيّة

ينظّمها الأخ الدكتور/ أمير ججي والدكتور/ جيوم دڤو، عضوا المعهد الدومنيكيّ

 انتهتْ فترة التسجيل في هذا السمينار، نشكركم لاهتمامكم! 

يتشرّف معهد الدراسات الشرقيّة للآباء الدومنيكان بإعداد برنامج دراسيّ في العلوم الإنسانيّة لعام ٢٠١٧ وذلك في مقرّه الكائن في منطقة «الدرّاسة» بالقاهرة. يتضمّن البرنامج خمسة سمينارات (حلقات دراسيّة) في مواضيع مختلفة من العلوم الإنسانيّة بعنوان «التديّن تحت مجهر العلوم الإنسانيّة».

هدف هذه الحلقات الدراسيّة هو المساهمة في إعادة بناء القيم الإنسانيّة المفقودة في مجتمعاتنا العربيّة وتوطيدها فيها من خلال التعمّق في العلوم الإنسانيّة وتعلُّم منهجيّة البحث العلميّ المبنيّ على النقد العلميّ والدراسة الموضوعيّة.

يتضمّن السمينار محاضرة يلقيها أحد الأساتذة المتخصّصين لمدّة ساعة، يليها ورش عمل متعدّدة يتمكّن فيها الطلبة من التعمّق في الموضوع من خلال العمل المشترك في مجموعات صغيرة، وبعدها يجتمع كلّ الطلبة لطرح الحصيلة الّتي توصّلتْ إليها كلّ مجموعة. وينتهي اللقاء بوجبة عشاء بسيطة يقدّمها المعهد لطلابه.

على الراغبين في المشاركة في هذا البرنامج القيام بالتسجيل من خلال هذا الرابط الألكترونيّ.

يُرجى أيضا إرسال سيرتكم الذاتيّة مرفّقة برسالة إلكترونية للمعهد. يمكن للطلبة القيام بدفع الرسوم السنويّة البالغة ٢٠٠ جنيه مصريّ (أي لمجموع لحلقات الدراسيّة الخمس) في اللقاء الأوّل الّذي يتمّ تحديده من قبل المعهد.

علمًا أنّ الطالب بعد مشاركته في السمينارات الخمسة المقترحة وإتمام ما يتوجّب عليه من أعمال فكريّة وواجباب دراسيّة، سيحصل على وثيقة تخرّج من معهد الدراسات الشرقيّة للآباء الدومنيكان في القاهرة.

البرنامج المقترح للحلقات الدراسيّة:

الحلقة الدراسية الأولى:

عنوان الحلقة: التدين تحت مجهر علم النفس
تاريخ وتوقيت الحلقة: يوم الجمعة ١٣ يناير ٢٠١٧ من الساعة ٣:٠٠ مساءً حتى الساعة ٨:٠٠ مساءً
الأستاذ المحاضر: الدكتور فارس كمال نظمي/ من العراق
ملخص السمنار: تستهدف المحاضرة التعريف بعلم نفس الدين Psychology of Religion وأهم الأسئلة التي يسعى للإجابة عنها، وتحديد المعنى السيكولوجي للتدين وأنواعه والفرق بينه وبين النزعة الروحانية، وتسليط الضوء على علاقة الدين بالبيولوجيا عبر التنظيرات المعاصرة في علم البيولوجيا النفسي، وتبيان فوائد دراسة التدين في علم النفس، والأسس الأمبريقية لهذه الدراسة وكيفية قياس التدين كما تقدم المحاضرة توصيفًا لمفهوم التدين وجذوره النفسية في منظور عدد من علماء النفس مثل “سيجموند فرويد” و”كارل يونغ” و”جوردون البورت”.

الحلقة الدراسيّة الثانية:

عنوان الحلقة: العقيدة تحت مجهر الفلسفة
تاريخ وتوقيت الحلقة: يوم الجمعة ١٧ فبراير ٢٠١٧ من الساعة ٤:٠٠ مساءً حتى الساعة ٨:٠٠ مساءً
الأستاذ المحاضر: الدكتور عزيز هلال / فرنسي من أصل مغربي
ملخص السمنار: حينما يبدأ الشخص بالتفكير فإنه يخرج، أول ما يخرج، عن الرأي العام ويواجه تهمة التكفير.ولكن الرأي العام نفسه هو نتيجة للتفكير، حيث إن كل تقليدٍ كان في الأصل إبداعًا وعليه فالتكفيرعملية تناقض بعضها بعضًا؛ حيث الرأي العام يمنع التفكير، أي يمنع شرط وجوده.ومن ناحية أخرى فالتكفير نتيجة لزعم أحدهم امتلاك الحقيقة، وهكذا فبنفيه يختفي التمييز بين الصواب والخطأ، أي يختفي التفكير! سندرس في هذه الحلقة نصوصًا فلسفيَّةً كلاسكية ومنهجًا مناسبًا لتحليلها.

الحلقة الدراسيّة الثالثة:

عنوان الحلقة: الفقه تحت مجهر الحقوق
تاريخ وتوقيت الحلقة: يوم الجمعة ١٧ مارس ٢٠١٧ من الساعة ٤:٠٠ مساءً حتى الساعة ٨:٠٠ مساءً
الأستاذ المحاضر:
ملخص السمنار: هل يمكن القانون المدني أن يؤسَّس على شريعة دينية؟ الشريعة التي تخص مؤمنين من ملة ما، هل يمكن أن تطبق على كل المواطنين، المؤمنين بها وغير المؤمنين؟ وكيف الفقه الذي يرجع إلى مرجع قديم يمكنه أن يحكم في قضايا حديثة غير مذكورة في التراث الفقهي؟

الحلقة الدراسيّة الرابعة:

عنوان الحلقة: الرمز الديني تحت مجهر علم الإجتماع
تاريخ وتوقيت الحلقة: يوم الجمعة ٢١ أبريل ٢٠١٧ من الساعة ٤:٠٠ مساءً حتى الساعة ٨:٠٠ مساءً
الأستاذ المحاضر: الدكتور أشرف منصور / الإسكندرية ـ مصر
ملخص السمنار: رغم أن مصدر ألوحي هو سماوي، فإن تأثيره إجتماعي، ومصيره اجتماعي، وسوسيولوجيا الأديان تدرس المصائر الاجتماعية للأديان وتبحث عن العمليات الاجتماعية الكامنة تحت الأديان. ستتركز هذه الحلقة على تحليل الأديان الكبرى من سبينوزا إلى توينبي وحسن حنفي.

الحلقة الدراسيّة الخامسة:

عنوان الحلقة: الحوار الديني تحت مجهر المنطق
تاريخ وتوقيت الحلقة: يوم الجمعة ١٢ مايو ٢٠١٧ من الساعة ٤:٠٠ مساءً حتى الساعة ٨:٠٠ مساءً
الأستاذ المحاضر: الدكتور جيوم دڤو / فرنسي
ملخص السمنار: المعتقدات هي الأحكام التي لا تقبل الشك بالنسبة لمعتنق المعتقد، فلماذا يتحدث المؤمن مع الأخر إذا رفض أصلًا أن يتفق معه؟ ما الشروط للحوار؟ سندرس في هذه الحلقة فلسفة هابرماس وأخلاق التوصل وتاريخ المناظرات الدينية في العصر الكلاسيكي للإسلام.

مفهوم الألم الخلاصيّ عند الشيعة الاثني عشريّة

الأخ/ أمير ججي

عضو المعهد الدومنيكيّ بالقاهرة

icon-calendar الثلاثاء ٢٢ مارس ٢٠١٦ في تمام الساعة ٥ مساءً

20160322_Seminaire_Amir_Jajeلم يعرف الإسلام السنيّ التقليديّ فكرة الفادي الوسيط، الّذي يتوسّط بين الله والبشر. ولا مفهوم الشفاعة الّتي يُمكن بواستطها خلاص البشر. مع ذلك فإنّ استشهاد الحسين في معركة كربلاء والتهميش السياسيّ لأتباعه وتقارب حالتهم السياسيّة والاجتماعيّة من الأقلّيّات الأخرى وخصوصًا الأقلّيّة المسيحيّة دفعتْ الشيعة على إنشاء عقيدتهم وتطوير نظريّة الفداء، حيث اعتبرتْ معاناة الحسين كمصدرٍ للخلاص لأتباعه فى يوم القيامة من خلال شفاعته لهم.

الإمام الخامس محمّد الباقر (١١٤هـ/٧٣٢م) وابنه الإمام السادس جعفر الصادق (١٤٨هـ/ ٧٦٥م) كانا أوّل من طوّرا نظريّة فداء خاصّة بالشيعة تستند على الوجود السابق للحسين وعلى تضحيّته بذاته. فالحسين، على شاكلة تضحيّة إبراهيم بابنه إسماعيل، ضحى بحياته من أجل البشريّة. على أثر هذه التضحيّة وبفضلها أصبح النبيّ محمّد وابنته فاطمة والأئمة الأثنا عشر شفعاء ووسطاء لدى الله من أجل أتباعهم الّذين يظهرون حبًّا لأهل البيت. كلّ هذه الأفكار نجدها عند المجلسيّ (١١١٠هـ/ ١٦٩٨م) في كتابه بحار الأنوار الّذي يفسّر فيه هذه الأفكار بشكل مستفيض.

وأخيرًا، فيمكننا القول أنّ الآلام الّتي يقاسيها الشيعة في عاشوراء يعبّر بالتالي عن حبّهم وانتمائهم لهؤلاء الشفعاء، وكذلك مشاركة منهم في آلام الحسين. فمن هذا المنطلق يمكن وصف تلك المعاناة بأنها فداءٌ خلاصيّ.

الأخ/ أمير ججي

الأخ / أمير ججي عراقيّ الجنسيّة ويعيش في العراق.

بعد حصوله على ليسانس اللاهوت من كلّيّة بابل للفلسفة واللاهوت حصل في عام ۲۰۰۲ على ماچستير في اللاهوت من جامعة ستراسبورج وكان عنوان الرسالة «دور المرأة في الكنائس الشرقيّة».

ثُمّ حصل بعدها على ماچستير في تاريخ الأديان وكتب رسالته عن «صورة العذراء مريم في الإسلام»  وقد حصل عليه من كلّيّة اللاهوت الكاثوليكيّة بستراسبورج. وفي عام ۲۰۱۰ حصل على الدكتوراه في الدراسات الشرقيّة وعنوان رسالته كان «الاحتفال بعشوراء عند الشيعة في العراق».

الأخ / أمير ججي عضو بالمجلس البابويّ للحوار بين الأديان منذ عام ۲۰۱۲ وعضو مُؤسّس للمجلس العراقيّ لحوار الأديان منذ عام ۲۰۱۳. من عام ۲۰۱۱ وحتّى عام ۲۰۱٤ شغل الأخ / أمير ججي منصب النائب الاقليمي للآباء الدومنيكان في العالم العربي.

وكان رئيسًا لدير الدومنيكان بمدينة بغداد في الفترة من ۲۰۱۰ وحتّى ۲۰۱۳. وعمل رئيسًا لأكاديمية بغداد للعلوم الإنسانيّة.

عمل أستاذًا بكلّيّة بابل للفلسفة واللاهوت في بغداد (۲۰۰٤-۲۰۱٥) ومعهد اللاهوت الكاثوليكيّ في بغداد أيضًا (۲۰۱۱-۲۰۱٥) وفي الجامعة الدومنيكيّة للدراسة عبرالإنترنت.

في عام ۲۰۱۳ قام بترجمة كتاب لمحمود أيوب بعنوان الألم الخلاصيّ في الإسلام، دراسة في المظاهر الدينيّة لمراسم عاشوراء عند الشيعة الإماميّة.

في عام ۲۰۱٦ قام بنشر كتابه «المرأة في الكنيسة السريانيّة».

إصدارات:

  • “La souffrance rédemptrice chez les chiites d’Irak”, MIDEO n° 29, 2012, 151-175.
  • “Nawhiyat : choix du texte d’une célébration d’Ashura chiite”, Cahier MIDEO n° 6, 2013.
  • “Histoire et croyances chez les Sabéens”, Revue Najim al-Mashriq. (en arabe).
  • “La religion de Yazidis et leur traditions”, Revue Najim al-Mashriq. (en arabe).
  • “Le Bouddhisme”, Revue Najim al-Mashriq. (en arabe).
  • “Les Shabak et leur doctrines”, Revue Najim al-Mashriq. (en arabe).
  • “Le phénomène de violence dans la pensée religieuse”, Revue al-Fikr al-Masihi. (en arabe).
  • “Marie dans l’islam”, Revue Rosaire. (en français).
  • “Le Martyr dans l’islam”, Revue Wort und Antwort. (en Allemand).